![]()
![]()
W przeszłości Anioł nie okazywał czci człowiekowi, ale raczej człowiek Aniołowi,
gdyż Anioł większy jest od człowieka, i to z trzech racji.
Po pierwsze, jest Anioł
większy godnością. Anioł posiada naturę duchową: "Który uczyniłeś duchy
swymi posłańcami" (Ps 104[103],4). Człowiek natomiast ma naturę zniszczalną,
dlatego też Abraham mówił: "Przemówię do Pana mego, choć jestem prochem i
popiołem" (Rdz 18,27). Nie było rzeczą stosowną, aby stworzenie duchowe i
niezniszczalne oddawało cześć stworzeniu zniszczalnemu - a więc człowiekowi.
Po drugie, Anioł jest
większy z racji zażyłości z Bogiem. Anioł jest blisko Boga, gdyż Mu usługuje:
"Tysiąc tysięcy służyło Mu, a dziesięć tysięcy razy sto tysięcy stało przed
Nim"(Dn 7,10). Człowiek wobec Boga jest obcy i oddalony z powodu grzechu:
"Uciekając oddaliłem się" (Ps 55[54],8). A zatem jest rzeczą stosowną, aby
człowiek okazywał cześć Aniołowi, jako temu który jest sąsiadem i przyjacielem
Boga.
Po trzecie, Anioł góruje z
racji pełni blasku Bożej łaski. Aniołowie bowiem w najpełniejszy sposób uczestniczą
w samym świetle Bożym. "Czy da się zliczyć Jego wojsko i nakogóż światło Jego
nie wschodzi?'" (Hi 25,3) A więc Anioł zawsze pojawia się w świetle. Ludzie
natomiast, nawet jeżeli uczestniczą nieco w tym samym świetle łaski, to uczestniczą w
mniejszym stopniu i w pewnej niejasności.